گذشتن..
همیشه بعد از گذشتن، می فهمم که چه کرده ام. گذشتن زمانم. گذشتن از مکان. گذشتن از فرصت هایم. دیرفهمم اصلاً...
+ از کدام سو - نرجس شکوریان فرد
همیشه بعد از گذشتن، می فهمم که چه کرده ام. گذشتن زمانم. گذشتن از مکان. گذشتن از فرصت هایم. دیرفهمم اصلاً...
+ از کدام سو - نرجس شکوریان فرد
"یه سؤال بپرسم؟ اگه یکی یه چیزی رو اختراع کنه مثل همین موبایلتون. بعد روش استفاده شو به تون نگه، همین جور بده دستتون و هیچی دیگه. شما چی می گید؟"
"با ادبش می گیم نامیزون. بی ادبش هم که..." می پرم وسط. این سعید ادب را قورت داده است...
"سعید!"
"خب. خودت جواب دادی. تو دفترچه ی همین گوشی کف دستی، کلی تذکر و دستورالعمل بکن و نکن داره که سالم بمونه، چه طور توقع داری که انسان به این پیچیدگی، رها بشه کف دنیا. فکر کن توی یه بیابون رها بشی. نه قطب نما، نه راهنما، نه غذا، نه سرپناه، می میری که. نگید که این همه خط و خطوط قرمز و بکن نکن برای این اومده."
+ از کدام سو - نرجس شکوریان فرد
"جواد قرار نیست زندگی با مردن تموم بشه. مثل یک اسباب کشی می مونه. البته اسبابی در کار نیست. برگه ی مأموریت چند ساله رو تحویل می دی و راهی محل اسکان دائمیت می شی."
+ از کدام سو - نرجس شکوریان فرد
"من فکر می کنم که چرا اولین کسی که دلمان می خواهد کنار بذاریمش! اولین کسی که باهاش قهر می کنیم! اولین کسی که سرش داد می زنیم. اولین کسی که دعوامون می شه باهاش خداست. چرا؟"
+ از کدام سو - نرجس شکوریان فرد
چرا ما همیشه فکر می کنیم تا ابد هستیم؟
+ از کدام سو - نرجس شکوریان فرد
عدم دعوت از ابوبکر برای حضور در نماز حضرت زهرا «علیها السلام»، نشانه و رمزی حاکی از نپذیرفتن امامت و خلافت اوست.
+ مظلومیّت برترین بانو - آیت الله سیّد علی حسینی میلانی
ماجرای فدک تنها مسئله مِلک و زمین نیست، بلکه مسئله ظلم به حضرت زهرا «علیها السلام»، تضییع حق و عدم احترام به او، بلکه فراتر از آن، مسئله اذیّت، تکذیب و به خشم آوردن اوست.
+ مظلومیّت برترین بانو - آیت الله سیّد علی حسینی میلانی
وقتی پیامبر خدا «صلی الله علیه و آله» می فرماید: "خداوند، به غضب فاطمه، غضب می کند"؛ نمی فرماید: اگر چنین و چنان بود، یا به فلان شرط، یا اگر غضبش به فلان علّت بود؛ بلکه بدون هیچ قیدی می فرماید: "خداوند، به غضب فاطمه، غضب می کند." این غضب به چه سببی باشد؟ نسبت به چه کسی باشد؟ در چه زمانی باشد؟ هیچ اشاره ای ندارد و به طور کامل، مطلق است. و آن گاه که حضرتش می فرماید: "آن چه او را اذیت می کند، مرا اذیت می کند"؛ دیگر نمی فرماید: اگر چنین بود، یا اگر اذیّت کننده فلانی بود، یا اگر در فلان وقت بود، بلکه حدیث به طور کامل، مطلق است و هیچ قید و شرطی ندارد.
+ مظلومیّت برترین بانو - آیت الله سیّد علی حسینی میلانی
اگر از مذهب شیعه اثنا عشری قضیّه مظلومیّت حضرت زهرا «علیها السلام» و آثاری که بر آن مترتّب می شود، گرفته شود؛ بخش بسیار مهم و سرنوشت سازی از تاریخ اسلام، حذف می شود؛ و مذهب ما نیز به مذهبی همچون سایر مذاهب تبدیل خواهد شد. بنابراین، نباید گفته شود که «این هم یک قضیه تاریخی است و تحقیق در آن فقط جنبه تاریخی دارد»، چرا که قضیه مظلومیّت آن حضرت «علیها السلام»، ارتباط مستقیم با عقیده و اصل مذهب جعفری دارد.
+ مظلومیّت برترین بانو - آیت الله سیّد علی حسینی میلانی
در نگاه علمی، آگاهی فضه به علم کیمیا نشانگر ظرفیت فکری بالای اوست. این جنبه آنگاه بیشتر خود را نشان داد که این تربیت یافته ی خانه ی وحی بیست سال تمام گفتارش جز با آیه های قرآن نبود!
+ دفتر خاطرافت فضّه - محمدرضا انصاری