کتابخانه یاس 📚

درباره بلاگ
کتابخانه یاس 📚

"کتابخانه یاس" بریده هایی‌ست، از کتاب هایِ خوبی که خوانده ام!

آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب

۵۲۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «کتابخانه یاس» ثبت شده است

۲۵ مهر ۰۴ ، ۱۶:۱۰

تمنا (3)

1) تفاوت اساسی شیعیان با دیگر مذاهب و مکاتب این است که شیعه حواس ظاهری را نقطه‌ی شروع شناخت بشر می‌داند و نه انتهای آن. بدین معنا که شیعه، نخست برای شناخت و معرفت، از راه‌های حسی وارد می‌شود و در نهایت آن را به‌صورت عقلی اثبات می‌کند.

2) در دیدگاه اسلام لازم نیست خداوند کسی را برای انتخاب مسیر باطل مجازات کند؛ چراکه سقوط در دره‌ی باطل، خود مجازاتی سخت است. جغرافیای جهنم، همان قعر دره‌ی باطل است.

3) زمینه‌سازی برای انتظار و ظهور، نه پس از غیبت حضرت حجت که دقیقا از عصر پیامبر و با تلاش ایشان آغاز و با ائمه‌ی دیگر به‌طورجدی معماری و مهندسی معرفتی آن پی‌گیری گردید؛ به‌گونه‌ای که هندسه‌ی معرفت مهدوی پیش از تولد امام دوازدهم، در بین مسلمانان شکل گرفته بود.

4) پیامبر خطاب به حضرت‌ علی علیه‌السلام: بدان که شگفت‌انگیزترین مردمان در ایمان، و عظیم‌ترین آنان در یقین، کسانی‌اند که در آخر زمان می‌آیند. پیامبر را نمی‌بینند و حجت خدا نیز از آنان پوشیده است، اما به او ایمان می‌آورند با نوشته‌های روی کاغذ.

5) در فرازی از دعای عصر غیبت از این که در جرگه‌ی ناامیدان و منکران بیفتیم، این‌گونه به خدا پناه می‌بریم: و نه با تو نزاع کنم در تدبیرت، و نه بگویم: برای چه، و چگونه، و چه شده ولی امر ظهور نمی‌کند، و حال آنکه زمین از ستم پر شده است...

 

+ تمنا - رضا مصطفوی

فاطمه
۱۵ مهر ۰۴ ، ۰۰:۲۱

تمنا (2)

1) باور مهدویت و امید به آیندۀ بشر و زمین، با جامعه پیوندی عمیق دارد. تلاش تک‌تک کسان جامعه، در شکل‌گیری بستر ظهور نقشی زندگی‌ساز دارد و این تلاش‌ها، به تشکل جامعه‌ی متحد جهانی خواهد انجامید. دعوت به دعای فراوان برای فرج، در روایات معصومان علیهم السلام در حقیقت دعوت به شناخت منتظر و فهم جامعه‌ی منتظر و عمل به وظایف عبادی و اجتماعی اوست.

2) ثروت و فقر، سلامت و بیماری، لذت و رنج در دنیا اصالت‌ ندارند و بیان‌گر کرامت یا اهانت الهی نیستند. همه‌ی این‌ها تنها آزمایشی است برای بالا رفتن یا فرو افتادن انسان در جایگاه زندگی ابدی.

3) در حوزه‌ی مهدویت و انتظار، دوران غیبت، دوران ابتلا و آزمون بشر است.

4) در قواره‌ی بشری، انسان‌ها با گرفتار شدن به شر و خیر، غربال می‌شوند تا به جایگاهی برسند که جامعه‌ی بشری، زمین را از سوی خدا و به سوی او اداره کند.

5) اسلام نیز نه دین گل‌وبلبلی است، نه آیین عشقی و لاابالی‌گری؛ دین صلح و جنگ، ساختن و سوختن، درمان و درد است. همه‌ی این‌ها با هم است. اسلام دین بشرِ زمینی است، نه فرشتگان طبقه‌ی هفتم آسمان.

6) امام صادق علیه‌السلام: ما قیام نمی‌کنیم در زمانی که پنج تن یاور نمی‌یابیم. ما با زمان آشناتریم.

7) چگونگی یاری امام نیز بسته به زمان‌ها و احوال و مکان‌ها گونه‌گون است. یاری در عصر حضور، به‌گونه‌ای است و در زمان غیبت گونه‌ی دیگری دارد؛ گاهی یاری با تقیه است و گاهی با دعوت به او؛ گاهی با جهاد در رکاب او، و گاهی با دعا برای تعجیل فرج و ظهورش؛ گاه با ذکر فضایل و صفات و دلایل و نشانه‌های امامت و گاهی با یاری دوستان و محبانش؛ گاه با نوشتن و گفتن است و گاه با سکوت و نهفتن. تنها و تنها خواست امام مهم است و بس.

 

+ تمنا - رضا مصطفوی

فاطمه
۰۴ مهر ۰۴ ، ۱۲:۳۸

تمنا (1)

1) با ظهور

پروندۀ «ثواب انتظار» بسته می‌شود

و پروندۀ «اطاعت و اعتماد به حجت خدا» باز خواهد شد

و فرازی نو در دورانی نو آغاز خواهد یافت.

 

2) جامعۀ جهانی پرتجربۀ امروز

منتظر است

منتظرِ نظامی نو

بی‌کم‌وکاست

آرامش آخرین

زندگی‌ساز.

این جامعه

دنیایی را تمنا می‌کند که از بزرگان و معصومان برای ما ترسیم کرده‌اند.

 

+ تمنا - رضا مصطفوی

فاطمه
۳۱ فروردين ۰۱ ، ۰۸:۰۰

بخشش

«اسقف به ما بخشش را آموخت اما نیاموخت با کسی که شمشیر به رویمان می کشد و می خواهد ما را قطعه قطعه کند، چه کنیم.
این را خود آموخته ام.
با کسی که می خواهد تو در دنیا نباشی آن چنان مقابله کن که خودش در دنیا نماند.»

 

+ النا - رضا وحید

فاطمه
۳۰ فروردين ۰۱ ، ۰۸:۰۰

دو بالِ پروازِ حکومت ها

قدرت و ثروت در هر حکومتی مانند دو بال برای پرواز و صعود آن است.
هر کدام از کار بیفتد دیگری تمام حکومت را نابود خواهد کرد.

 

+ النا - رضا وحید
 

فاطمه
۲۹ فروردين ۰۱ ، ۰۸:۰۰

نشانه ای از خداوند

همه این موجودات که در جهان می بینی، نشانه ای از نشانه های خداست اما خدا نیست و هیچ کدام از آن ها را نباید بپرستیم.
اگر با دیدن آن ها به قدرت خالق مقتدر و حکیم و مهربان پی ببریم عبادت است.
اما اگر در دیدن همین موجودات و مخلوقات بمانیم، خود را محدود کرده ایم.
ما انسان ها با یکدیگر برابریم و ارزشمان بیشتر از آن است که از سنگ و ماه و ستاره و خورشید مدد گیریم.
خداوند نمی فرماید بردگان یا آزادگان یا سیاهان یا سپیدان نزد من محبوب تر هستند، بلکه می فرماید: «ارجمندترین شما نزد من پرهیزگارترین شماست.»
آیا این خداوند که این گونه ما را هدایت می کند ستودنی نیست؟

 

+ النا - رضا وحید
 

فاطمه
۲۸ فروردين ۰۱ ، ۰۸:۰۰

حکمرانی بر دل ها

امپراتور و حکم فرما، تنها بر جان ها حکم فرمایی می کند و حکم می راند.
اوست که دستور می دهد چه کسی را بکشند و چه کسی زنده بماند، اما نمی تواند بگوید چه چیزی را دوست بدارند و از چه چیزی بیزاری جویند.
امپراتور نمی تواند بر دل ها حاکم باشد و تنها بر سرها حاکم است.

 

+ النا - رضا وحید
 

فاطمه
۲۷ فروردين ۰۱ ، ۰۸:۰۰

لذتِ ابدی

«نگون بخت شخصی است که به امید لذتی زودگذر، لذتی ابدی را نادیده می گیرد.»

 

+ النا - رضا وحید

فاطمه
۲۶ فروردين ۰۱ ، ۰۸:۰۰

امپراتور

«تنها امپراتور و سلاطین تصمیم های مهم و سرنوشت ساز نمی گیرند. مردم نیز این چنین هستند.
هر کدام یک جهان، یک امپراتوری در حد توانشان دارند که باید آن را به سرانجام برسانند.
عده ای بر طویله خود امپراتور شده اند، عده ای بر زن و کودک خود، عده ای بر کاروان و تعداد محدودی بر نقاط مختلف کشور و تنها یک نفر بر سرزمین روم حاکم است.
هرچه قدرت بیشتر باشد، خطر تصمیم های اشتباه نیز بیشتر خواهد شد.»

 

+ النا - رضا وحید
 

فاطمه
۲۵ فروردين ۰۱ ، ۰۸:۰۰

قصاص

«قصاص کاری نیست که بخواهی در آن شتاب بورزی.»

 

+ النا - رضا وحید

فاطمه